莫里斯・弗利德曼与《中国东南部的宗族组织》
钱 杭
Lineage Organization in Southeastern China
by Maurice Freedman
THE ATHLONE PRESS, UNIVERSITY OF LONDON, 1958
一
有关莫里斯・弗利德曼的生平、履历、业绩和他的学问背景，笔者已在《莫里斯・弗利德曼与〈中国宗族与社会：福建与广东〉》[i] 一文中做了较全面的介绍。出版于1958年的《东南部中国的中国组织》（以下简称《东南》）一书，是莫里斯・弗利德曼根据自己所掌握的社会人类学方法，以一种整体构想的形式来重新理解旧中国社会的初次尝试；而1966年出版的《中国的宗族与社会》（以下简称《中国宗族》），则是遵循着《东南》一书所提出的框架，在实践中对新出现的问题的进一步探索。两书在结构上密切关连，相辅相成。如果勉为区分的话，《东南》一书通过系统整理作者所定义的“中国学的人类学”(Sinological Anthropology)的学术史，率先在以中国宗族为对象的研究中推出了“世系群”(lineage)分析模型的构想，奠定了以社会人类学为理论指针的中国宗族研究的学术基础；而《中国宗族》一书则是通过分析1958年以来新收集的实例，实践并完善了这一分析模型。笔者是先读1966年的《中国宗族》，再读1958年的《东南》；读毕发现，这个阅读顺序完全应该倒过来。这不仅因为两书的写作顺序本来如此，后书构成了前书的基础，而且因为《东南》一书中讨论的许多问题已被《中国宗族》所忽略，或曰超越。而恰恰是这些问题，可以带给研究者许多新的启发。
