历史所举办建所五十周年系列讲座（之三）
2006年5月23日，历史所举办建所五十周年系列讲座，本所钱杭研究员、金大陆研究员分别作题为《关于日本靖国神社的几个问题》以及《崇“武”的审美及其蜕变：1966－1976年上海服饰变化》的学术报告，引起与会者的强烈反响，会场气氛热烈。
钱杭研究员的报告，以翔实的图文资料对日本靖国神社的历史和结构展开论述，并分析了支撑靖国神社的基本理念。他指出，靖国神社大致可分为三个阶段，第一阶段是其前身“东京招魂社”，是为纪念日本内战中战亡士兵的军魂而建，第二阶段开始成为日本军国主义战争机器的一部分，第三阶段开始，靖国神社开始供奉“战争罪犯”。靖国神社合祀甲级战犯是一个很长的历史过程，根本问题在于1952年制定的《战伤病者战没者遗族等援护法》，这个关口的失守，导致以后的一切都成为自然而然的合乎逻辑的发展。钱杭认为，首要的责任在日本政府，但更重要的是支撑政府的社会基础。程兆奇研究员在评论中指出，报告非常精彩，靖国神社是一个非常错综复杂的问题，关系到中日关系，并据此提出，究竟怎样才是解决问题的方式所在？
金大陆研究员通过对上海文革时期民众的服饰选择，体现上海民众审美情趣及其蜕变。他提到1966年8月，一身军装成为无产阶级革命派的身份认同和标识，一时之间成为席卷全国的风尚，而在上海，一身军装主要集中在红卫兵和各类造反派的骨干队伍中，没有成为群众性的集体衣装。从1966年到1974年，文革路线在上海一以贯之，对社会的控制也特别严密，而独尊武装，泯灭红装，以崇武的审美熄灭万紫千红的要害是违背生活至理，人性至理的，民众的审美也渐渐发生着蜕变，走向反面。
（历史所 饶玲一）
