晚清中国关于西方礼俗的论辩
熊月之
[摘 要]中西礼俗有许多不同之处．近代以降，申西接触渐多，西方礼俗渐为中国人所知，关于西方礼俗的介绍、评论日渐增多。斌椿、郭嵩焘等使西或西游的人，对西方的礼俗见之更多，晓之更深，多有介绍。最为集中的是傅兰雅翻译的《西礼须知》、《戒礼须知》与刘式训译编的《泰西礼俗新编》，介绍了西人从出生到婚葬的各种礼俗。19世纪80年代以前，人们对西方礼俗有褒有贬，对西人守时、朴实等习俗比较赞赏，对妇女参加社交之礼俗颇有微词。随着学习西方热潮的兴起，特别是甲午战争以后，对西方礼俗的正面评价日益多了起来。到20世纪初年，已有人认为西方礼俗发手情，根乎性，敦厚淳朴，可与中国上古三代相媲荚，中国应该努力取法。在中西接触中，中西都有人讥刺对方札俗，以已为美、以人为丑，以已为文、以人为野，这些都是文化沙文主义的表现。
[作者简介]熊月之（1949-），男，江苏省淮阴市人，上海社会科学院副院长、历史所所长、研究员、博士生导师，上海市高校都市文化E-研究院特聘研究员，主要从事中国近代历史与文化研究。
发表于：《学术月刊》杂志 2008年 8月 2008年8月8日
