戴卡琳《傅斯年对“哲学”的看法》报告概述
11月13日，比利时鲁汶大学汉学戴卡琳（Carine Defoort）女士应邀来我所做学术报告，题为《傅斯年对“哲学”的看法》。戴卡琳以往主要研究领域是先秦诸子百家，近年来逐步将兴趣转至近现代。她认为，傅斯年作为近代中国的史学家，在与胡适、顾颉刚的交往通信中，表露了大量对于“中国哲学”的看法。
比利时鲁汶大学汉学教授戴卡琳（Carine Defoort）女士来所作学术报告
哲学的讨论往往是概念先行，戴卡琳也辨析了意思（descriptive meaning）与价值（emotive meaning）两个概念的不同意义与区别。她将傅斯年对“中国哲学”的看法分了三个阶段。第一阶段是1916―1919年北大时期的傅斯年，傅对西方哲学中的旧哲学与新哲学进行了区分。第二阶段为1920―1926年傅斯年在欧洲游学期间，傅在其信中讲过，对于欧洲哲学，尤其是德国哲学，“我的脑筋对于一切哲学都成石头了，我于这个成绩，也很喜欢”，这样的说法充分反映了其对于“中国哲学”这个问题有了更进一步的反思。第三阶段即1927―1929年傅重新回到中国，他以语言学的路径出发认为：“汉语实非哲学语言，战国诸子亦非哲学家”。
在结论中，戴卡琳认为，傅斯年对“中国哲学”的看法影响甚大。其一，是在制度方面，傅主政历史语言研究所长达20多年，这种看法影响了他对于人才的选拔。其二，在思想方面，时至今日，“中国哲学”的合法性仍然影响着当今学者的思考。
报告之后，所内同仁与戴卡琳围绕傅斯年的性情、“中国哲学”合法性是否是伪命题，以及思想（thought）与哲学（philosophy）的区别等问题展开讨论，交流热烈，气氛融洽。
（历史所张生撰稿）
