12月23日，历史所本年度第十次学术报告会在所大会议室举行。共有10位报告人发表了近期以来的学术心得，约30人出席。马军、周武、张剑研究员先后主持会议。
报告分上午和下午两个部分，上午首先出场的是施扣柱副研究员，她的报告题目是《民国时期上海对市立学校的管理研究》，指出民国上海对市立学校采取的是一种以经济和人事管理为重心的直接管理模式，但同时给市校留有比较充分的自主空间，在使学校充满活力的同时，也为上海的教育行政节省了大量的人力、物力与财力，反映了民国时期上海教育管理理念上得相对开明与进步。段炼的报告《会馆公所与近代海派风俗》认为，传统的会馆、公所深入到了上海社会经济的各个层面，与市民生活息息相关，在创办义塾、义诊、义冢和提供祀神功能的同时，会馆、公所倡导科学文明的生活方式，参与着近代海派文化风俗的形成，而其本身也被上海国际大都市化的进程所改造。沈洁报告的是《光复•逊位•逼宫：共和未尽的“五族共和”》，指出辛亥时期的“光复”同时也是一种报复，“共和”的观念和价值并没能完全消除国人心中的皇权观念，从“驱除鞑虏”到“五族共和”，最后仍以驱逐逊帝结局，表明“五族”消磨了满族、而共和并未彻底完成。冯志阳的《文明野蛮话语在清末媒体上的表达与传播――以〈大公报〉为中心的考察》，认为清末士人自居野蛮，目的在于激励国人知耻知愤以达文明境地，而当“野蛮”指称损害到民族利益时，则会激起国人强烈反应，这反证了国人对于文明野蛮话语及其背后种族政治的认同。
下午共有六位报告人与大家分享其研究成果。金大陆研究员报告了《张春桥文革资料研究》，以丰富而罕见的照片和漫画等资料，揭示出张春桥其人在文革时的生动面相。陈同所作《辛亥前后我国司法改革的最初实践――以江苏设立审判厅为例》的报告，认为，辛亥之后的江苏施政者想把非一日之功的司法改革一蹴而就，是一种欲速则不达的热情盲动，必然会出现问题，而随之而来的县知事监理制度也不仅仅是“历史的倒退”那么简单。李志茗的《蔡元培：从翰林到总长》指出，蔡元培以翰林的身份从事革命活动，最终成为民国的元勋和要员，其人生转型可谓成功，在这个循序渐进的嬗变历程中，既有个人的积极进取，也有时势的强力推动，还有上海这个时代载体所提供的关系网络的作用。此外，张剑、承载、吴健熙分别作了题为《玫瑰色的学术梦――从饶毓泰致胡适信函看战后北大建设世界学术中心规划及其影响》、《〈真相画报〉与民初社会舆论监督》、《市轮渡与近代上海社会》的精彩报告，激起了大家强烈的兴趣。
（历史所）
