摘 要：姓氏是一�最常�却又最富内涵之��。言其常�，�其�人不�；言其�富，�上古人�、吾祖吾宗伴姓傍氏�演出曲折而��之�史。因��由本�而引申�，�由引申�而引申，推衍��；�字由甲金而篆�，�由篆�而楷行，��俱�：後人逐其末而昧其本，酌其流而忘其源，致使“姓氏”一�本��封在千年�史�埃之下，�期成��者孜孜��研求之�象。��者�“姓”“氏”字形及其涵�之分析，��西周封建、�命��姓制度以及�制、�俗等�制的探究，最�得出��：“氏”��古所�，“姓”�西周所重。�然��、��著血�的姓最�古老，但却是一��性的��。�入氏族社�以後，�管作�血���的姓在婚姻上有重要作用，然其作用一般都有一定的世系�段而�非永久，故氏族或族氏社�之�性名�只能是“氏”，“姓”�是作��性的符�不�地由�而疏，由生而息。西周出於政治目的，�限凸�、提高“姓”之地位，强�“姓”之作用，使“姓”一度成��“氏”�立的家族、族氏、侯�名�，形成“姓”“氏”二分格局。然必���“姓”“氏”二分，在��社�中�未改�西周卿大夫家族、侯�此���族氏的非�血�性�，�是在意�、婚姻、制度上分辨姓氏，以便於制定不同政策，凸�姓之重要性，以�到姬姓大同、�治久安的政治目的。然而，�史�未按照西周�治者��的理想化目�演�，�入春秋��，�著血���之疏�，孔子所�“����父昆弟不怨”之�想未免成�理想，同姓婚娶、兄弟戕伐�有�生。同姓如此，��姓不管�姻不�姻，更肆�忌�，互相征伐，兼�四起，不�使“氏”之尊�性受到破�，更使“姓”之�和力受到蔑�。姓之�和力受到蔑�，�其仍回到由�而疏、由生而息之自然血���，失去了昔日的政治光�，也就失去了家族、氏族、�族中��血�的政治性作用。氏之尊�性受到破�，��昔日的政治���事等�力脱�，最�蜕�成�一�家族、氏族、�族的名�符�而已。逮及侯�兼并消亡，氏族�化�家族，原�的�族、氏族、家族的名�最�都成�家族的符�。�言之�“氏”，重言之因“姓”曾�“氏”�立故�“姓氏”或“氏姓”。至此，西周初年因政治需要所强�的��血�之“姓”和象徵地位之“氏”已�著符�化而合二�一了。
作者简介：虞万里，上海社会科学院历史研究所研究员
原载：《文史》2011.4
