2014年11月21日，历史所举行第九次学术报告会，古代史室的叶舟博士和陈磊副研究员与所内同仁分享了最近的研究心得。
叶舟博士的报告是《近代苏南宗族的近代化与上海》，该报告内容是其国家哲学社会科学课题的研究成果，叶舟博士的此项课题以江南，特别是江苏南部的常州、无锡等地的宗族为研究重点，通过分析清代到民国期间，苏南宗族从乡土到城镇再到都市的迁移进程，研究宗族与城市之间的关系及由此导致的宗族功能的变动和给苏南地方社会带来的变化。叶舟博士认为，在近代，随着上海这样现代都市的出现和西方思想的大规模传播，传统宗族聚居模式也开始发生重大的变化，传统的宗法观念、婚姻观念、性别观念都受到了冲击。但是另一方面，宗族赖以维系的基础是既定的世系规则和共同的利益，世系和利益才是宗族的基本属性，而乡土性并不是宗族本身不可或缺的属性，只是他们在当时的社会环境中最优选择的结果。如果时代环境发生变化，宗族会不断调整和适应，寻找新的发展道路。这从晚清到近代，宗族一系列的改良和调整便可以看出。
陈磊副研究员报告的题目是《隋唐时期的瘟疫及其应对》，她首先对隋唐时期文献中瘟疫的记载情况进行了梳理，并就战争、灾害、饥荒与瘟疫之间的关系进行了细致的讨论。随后以《千金方》为中心，对隋唐时期瘟疫的应对方法作了深入的研究，指出当时瘟疫的应对呈现出现实和想象并存的特点，一方面对瘟疫的传播原因和治疗手段有了一些新的认识，知道治疗要从净化空气和饮水入手，同时也意识到了传染的问题，而另一方面又将现实的药理和精神信仰混为一谈，大量的巫术和鬼神的内容混杂在其中，这和当时人信仰的疫鬼紧密相关。同�，和明清时期有着一套完整的瘟神和疫鬼信仰系统不同，隋唐时期关于疫鬼的传说仍然处于混乱和矛盾状态，是当时整个信仰世界的重要组织部分。
报告人完成报告之后，评论人王健、江文君、叶舟等同仁应邀发表相关评论，与会同事就报告内容进行了热烈的讨论。
