向世界讲好反法西斯战争的中国故事，让这些历史故事和记忆植根于世界人民的集体记忆之中，并最终转化为中国人民与世界人民共同的命运共同体意识
习近平总书记近年来多次提出要与世界人民一起，共同推动人类命运共同体的建设。2015年9月3日，在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念大会上，他再次强调：“为了和平，我们要牢固树立人类命运共同体意识。”
树立人类命运共同体意识是总结世界历史发展经验教训的必然结论。20世纪以来，人类虽然取得了令人鼓舞的进步，但也经历了两场世界大战和长达近半个世纪的冷战，1.87亿人在140次战争中丧生，超过以前所有在战争中死亡的人数总和。历史的经验告诉我们，国家、民族和宗教之间的偏见、仇恨和战争，只会给人类带来无穷的灾难和痛苦。今天，我们处在一个相互依存越来越密切的全球化时代，但是不同国家利益、不同宗教信仰、不同意识形态、不同社会制度的分歧甚至对立依然存在，构建人类命运共同体的道路并不平坦。
要让铸剑为犁、永不再战的理念深植人心，让发展繁荣、公平正义的理念践行人间，国际社会就必须更加紧密地团结起来，相互尊重，互伸援手，共同发展。事实上，除了在共同应对金融危机、气候变化，共同抗击SARS、禽流感、埃博拉病毒等传染性疾病，共同开展地震、山洪、海啸等自然灾害抢险等实践中，让各国人们充分意识到任何一国都无法独善其身、一枝独秀，必须同舟共济、和衷共济，牢固树立人类命运共同体意识外，我们还应该从世界历史，特别是世界反法西斯战争历史中寻找世界各国人民相互帮助和支援的动人故事，并使之成为彼此共同的历史记忆，从而夯实中国人民与世界人民进一步增强命运共同体意识，携手构建人类命运共同体的历史基石。只有这样，才能像德国学者雅斯贝尔斯所说的那样：“把历史变为我们自己的，我们遂从历史进入永恒”。
今年，正值中国抗日战争全面爆发80周年。中国抗战是世界反法西斯战争的重要组成部分，也是东方主战场，为此中国人民付出了巨大牺牲，做出了重大贡献。1945年，美国总统罗斯福在国情咨文中表示，美国“忘不了中国人民在7年多的长时间里怎样顶住了日本人的野蛮进攻和在亚洲大陆广大地区牵制住大量的敌军”；苏联领导人斯大林也说过，“只有当日本侵略者的手脚被捆住时，我们才能在德国侵略者进攻时避免两线作战”。但是，由于冷战和意识形态等因素，西方在很长一段时间有意遮蔽了中国的牺牲、作用和贡献。因此，挖掘和宣传抗战期间中国人民对抗战做出的巨大贡献，挖掘和宣传中国人民与世界各国人民互相帮助的历史故事，不仅可以推动国际社会正确认识中国人民在世界反法西斯战争中的地位和作用，而且可以通过这些患难与共的真切感受来生动地揭示人类命运共同体的意蕴和内涵。
在中国抗战期间，就以上海而言，中外友好，互相援助，共同抗敌的故事就不胜枚举。例如，上海人民在战时救助了至少2.5万欧洲犹太难民，数量超过了加拿大、澳大利亚、印度、南非、新西兰五国同时期接纳犹太难民的总和，被世人称为“上海方舟”。与此同时，犹太难民和在华犹太人也采取各种措施支持中国抗日。上海犹太难民医生罗生特和傅莱分别参加了新四军和八路军，投身抗战前线。犹太记者汉斯・希伯积极报道中国，特别是中共领导下人民军队英勇抗击日寇的事迹，最后不幸牺牲，血洒中华大地。法国神父饶家驹在上海创立战时平民救护的难民区――饶家驹区，保护了30多万中国难民，被称为“难民之父”、“中国之友”。其创立的战时平民保护模式于1949年8月被列入《日内瓦第四公约》。
又如，1932年4月韩国义士尹奉吉化名混入虹口公园，用炸弹炸毙“一二八”战役日军总司令白川义则、重伤一批在沪的日本军政要员。当时中国军民正处于战役失败的阴影中，这一事件极大地鼓舞了中国军民的抗战意志，也在心理上打击了日军不可一世的嚣张气焰。而上海作为韩国临时政府长期所在地，也给予韩国独立运动以巨大的支持。再如，作为近代上海发行时间最长、发行量最大、最有影响力的西文报纸，《字林西报》在1937年八一三淞沪抗战开始后，以前所未有的姿态，赞扬中国抗战“为人类文明增添了光芒”，对中国人民的英勇抗战予以赞美，对日军的法西斯暴行予以谴责，体现了当时国际友人鲜明的政治态度和政治立场。而中国方面在上海也积极开展情报工作，为盟国提供各种重要信息。仅以中国和苏联特别合作机构――“技术研究所”上海组为例，1938年底就已至少截获日方二十份重要军政文件。中共情报人员还为苏联提供了有关德国即将入侵苏联的确切情报。
这样的历史故事还有许多，例如中国远征军、美国飞虎队、苏联援华支援航空队、欧洲来华的国际纵队“西班牙医生”等等。特别需要指出的是，在世界反法西斯阵线初步形成的背景下，1941年10月，在中国共产党的倡议和主持下，东方各民族反法西斯大会在延安举行。会上，不仅朝鲜、印度、菲律宾、马来亚、缅甸、泰国、越南等东方民族参加，而且犹太民族也作为东方被压迫民族之一应邀派代表与会，甚至还邀请了日本的反战人士出席，充分体现了中国人民与世界人民共同反抗法西斯的命运共同体意识。
在构建人类命运共同体的今天，按理说这些历史上的共同经历足以给世人以启迪和昭示。但是，我们必须认识到，集体的共同记忆从来都不是个体记忆的简单加总，而是与现实的导向密不可分。德国文化记忆创始人杨・阿斯曼就指出：“集体记忆的作用范围包含两个方向：向后和向前。记忆不仅重构着过去，而且组织着当下和未来的经验。”著名诗人雨果也曾说过：“历史是过去传到将来的回声，是将来反映过去的倒影。”记忆是需要现实引导的、强化的，历史不应该被忘记，但有时却常常遭到人为的遮蔽，使得历史很容易被忘记。例如有些国家，对二战时期侵略和屠杀的历史不肯承认，不予以深刻反思，反过来却一味将自己塑造成战争的受害者和和平的倡导者。
由此，我们深切感到，在推进人类命运共同体构建的过程中，历史学家一方面要防止有意歪曲和篡改历史记忆的反记忆现象，让某些历史记忆成为世界人民共同汲取的历史教训。另一方面，我们也应该通过建立一些记忆载体，如设立纪念日、纪念碑、历史公园、纪念馆等，让中外人士铭记历史，让中外人民之间友好互助的故事得以传承和发扬。例如，2014年全国人大常委会通过决议，确定9月3日为中国人民抗日战争胜利纪念日，将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。这两个重大纪念日设立，不仅有助于让国人牢记历史教训，不忘苦难经历，让这段不屈抗争的历史，成为我们民族的集体记忆，成为中华民族伟大复兴的力量之源。而且也有助于中外人士重温共同抗击法西斯暴行，维护人类文明、和平和正义的艰难岁月，从而更加深切地体会到人类命运的休戚与共。又如，一些纪念馆的设立，不仅成为铭记历史的记忆空间，而且演化为增进中外友好的重要纽带。几乎每位以色列和韩国领导人到访上海，都会前往上海犹太难民纪念馆和上海大韩民国临时政府参观，述往思来，为两国关系的现实发展不断注入历史正能量。
此外，我们还应该通过共同撰写历史教科书、联合举办历史专题展览、联合拍摄影视作品、联合开展主题美术创作、建立共同的公共网站、开展中国抗战故事外译工程等将中国人民的抗战记忆转化为世界反法西斯战争的二战记忆，使中国抗日战争与世界反法西斯战争更加紧密地连接在一起，合为一体。一个令人遗憾的现象是当年纳粹对犹太人进行的种族屠杀成为了全球范围内共同的文化记忆，而在中国发生的南京大屠杀只是成为了民族内部的记忆，这值得我们历史学家深思。总之，向世界讲好反法西斯战争的中国故事，让这些历史故事和记忆植根于世界人民的集体记忆之中，并最终转化为中国人民与世界人民共同的命运共同体意识，意义重大，任重道远。
作者为上海社会科学院历史研究所所长、研究员，本文根据作者在“上海市纪念中国人民全面抗战爆发80周年学术研讨会”上的发言整理而成
来源：上海观察
