2026年5月12日上午，上海社会科学院研究员熊月之在上海社科国际创新基地8楼历史研究所会议室，以“海派文化的内涵、特质与结构”为题演讲。本次讲座由历史研究所副所长、《史林》副主编叶斌主持，系史林讲坛暨建所70周年系列活动。
讲座伊始，熊月之研究员首先给出了海派文化的定义：“海派文化是中华文化的重要组成部分，是以江南文化为底蕴、以多元移民人口为载体，涵摄了包括欧美文化一些元素在内的世界文化成分，经特大城市上海的集聚升华而涌现的、以上海为核心承载地的现代都市文化。”他进而逐一阐释定义中的各个要素，追溯了宋元以降江南文化对上海的滋养，分析了移民群体、世界多元文化对上海文化的丰富扩充，还介绍了城市经济、金融、外贸对文化的集聚升华作用。
系统梳理海派文化的特质与结构对深入理解这一概念至关重要。对此，熊月之研究员指出，海派文化的核心特质是“开放—包容”“交融—互鉴”“务实—创新”，这“六点三对”特质形成了一个互相联系的稳定结构，分别涉及宏观、中观、微观三个层面，涵盖物质文化、制度文化、行为文化与精神文化四个维度，是近代中国都市文化现代化的典型。其中，“开放—包容”源于海港所带来的人流、物流、信息流，“交融—互鉴”依托于频繁的跨行业与跨文化接触，而“务实—创新”则由商贸主导的经济结构与市场竞争所塑造，这些特质构成了海派文化的“共相”。在具体场景中，海派文化又以亦中亦西、雅俗共赏、契约精神、规则意识等丰富的形态示人，更可扩展至码头文化、小资文化、买办文化等方面。
在分析海派文化的形成逻辑时，熊月之研究员引入系统论中的“涌现”概念，强调海派文化是复杂系统要素相互作用的产物，具有整体性、非线性与层级性三大特征。他从自然禀赋、开埠历史契机与社会环境滋养角度阐释海派文化的成因，并在分析“海派文化”概念的百年演进历程时，厘清其与江南文化、上海红色文化的内在关联。他认为，江南文化是中国文化的高地，海派文化是高地上的高原，上海红色文化则是高原上的高峰，2015年上海市委文件提出的“弘扬海派文化品格”，则标志着海派文化研究进入全新阶段。
在互动交流环节，与会学者深入探讨了“沪派江南”概念、“涌现”理论与海派文化研究、当代海派文化与世界文化的关系等议题。熊月之研究员的演讲理论深度与历史厚度兼具，为理解海派文化的内涵、特质与发展规律带来重要启示，为学界进一步开展海派文化研究提供了宝贵思路。
